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操千曲而后晓声,观千剑而后识器 作者简介 出处 南朝文学理论家刘勰《文心雕龙》诗句

2023-03-07 16:16

 操千曲而后晓声,观千剑而后识器 作者简介 出处 南朝文学理论家刘勰《文心雕龙》诗句

操千曲而后晓声,观千剑而后识器 作者简介 出处 南朝文学理论家刘勰《文心雕龙》诗句

南朝文学理论家刘勰《文心雕龙》诗句

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。出自《文心雕龙》,意译为练习很多支乐曲之后才能懂得音乐,观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。

作者

刘勰

创作年代

南北朝(南朝)齐和帝中兴元、二年公元501~502年

名称

操千曲而后晓声,观千剑而后识器

出处

《文心雕龙》

文学体裁

古诗

作者简介

刘勰(约公元465——520),字彦和,生活于南北朝时期,中国历史上著名的文学理论家。汉族,祖籍山东莒县(今山东省日照市莒县)东莞镇大沈庄(大沈刘庄)。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多官职,但其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。

出处

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。[1]

全书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美学思想为基础,兼采道家,全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。

刘勰提出的主要的美学范畴都是成对的,矛盾的双方虽有一方为主导,但他强调两面,而不偏执一端。文中提出“擘肌分理,唯务折衷”,在对道与文、情与采、真与奇、华与实、情与志、风与骨、隐与秀的论述中,无不遵守这一准则,体现了把各种艺术因素和谐统一起来的古典美学理想。

译文

【引申】要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的。读书要破万卷,下笔才能如有神助。做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣。

【应用】造句:在做记者之前,小王一直很迷恋看报纸,报纸看得多,信息广,操千曲而后晓声,观千剑而后识器,对各种报道体裁烂熟于胸,工作起来得心应手。

参考资料

1.铺采摛文体物写志的意思·高三网

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