牡丹之爱宜乎众矣表达了作者怎样的感情 牡丹之爱,宜乎众矣表达了作者怎样的感情

牡丹之爱宜乎众矣表达了作者怎样的感情 牡丹之爱,宜乎众矣表达了作者怎样的感情

牡丹之爱宜乎众矣表达了作者怎样的感情

表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者鄙弃庸俗世风的思想感情。这句话的意思是：喜爱牡丹的人，应该是有很多人吧！作者利用感叹的语气来表达，从侧面衬托了君子出淤泥而不染的高贵品质。

“牡丹之爱，宜乎众矣。”这句话出自周敦颐的《爱莲说》。莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

《爱莲说》原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。

如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？